Arch Carrying Angels

Ngobrol seputar science, quran dan hanification

Le Matine de Magicienne

Posted by qarrobin pada Agustus 5, 2009

Buku Louis Pauwels hal 72-79,  Hari sebelum Dhurakhapalam(Thaariq/Time-Machine/Mesin Waktu) di aktifkan. Di masa depan, atau secara relatif di masa lalu sebelum Time-Quake (waktu gempa) 26 Agustus 2001.

Le Matin des Magiciens (The Morning of The Magicians)

Sejarah keghaiban merupakan sejarah yang tak jelas. Sejarah ide diselimuti dalam kerahasiaan, merembes melalui kegelapan berabad-abad, sebelum tiba-tiba dilapisi lagi dalam “mistik” tahun 1960. Meski minoritas, kehadirannya tetap konstan dalam arus utama budaya konsumtif.

Yang masih “tersembunyi” belum banyak meninggalkan monumen, kebanyakan manuskrip berdebu yang ditemukan atau “ditemukan kembali” dalam kotak-kotak yang terlupakan dalam perpustakaan atau toko-toko buku. Kadang-kadang simbol kimiawi terukir dalam sebuah gereja atau pada bangunan yang secara mengejutkan selamat dari mata penyelidik.

Tokoh-tokoh sejarah “keghaiban” pun tidak mudah dilacak. Identitas asli biasanya diselubungi penyamaran. Nama samaran ini membuat saya ragu apakah orang-orang ini sebenarnya pernah ada.

Meski relatif baru, beberapa sumber dapat dibuktikan. Salah satunya adalah seorang sosialis dan kabbalis Perancis, Alphonse Louis Constant (1810-1875) atau lebih dikenal sebagai: Eliphas Levi. Dalam bukunya: The History of Magic (1859), terdapat berbagai untaian pemikiran esoterik, yang efeknya sarat dengan keghaiban.

Karyanya itu dipengaruhi para seniman, seperti Arthur Rimbaud, J. K. Huysmans, André Breton dan Erik Satie. Sumber lain adalah The Hermetic Order of the Golden Dawn, sebuah masyarakat esoterik pada awal abad ke 20 di London, dan anggota pembelotnya, Aleister Crowley (1875-1947).

Potret Crowley disertakan pada cover album Sergeant Pepper-nya The Beatles, dan imagery (pemikirannya) dapat ditemukan di dalam syair lagu John Lennon dan David Bowie. Di antara pengungkapan posisi Crowley lainnya sebagai salah satu leluhur dan simbol keghaiban yang sedang berkembang diantara masyarakat kontra budaya.

The Abbey of Thelema

Pada tanggal 1 Maret, 1920, Aleister Crowley dan sekelompok penggemar, tiba di Cefalù, Sicily, Italia dan pindah ke rumah kecil di pinggiran kota. Rumah yang sebelumnya disebut Villa Santa Barbara, telah berganti nama menjadi The Abbey of Thelema. Terinspirasi penulis Perancis Rabelais, yang sedang menyelesaikan bab bukunya: Gargantua (1534). Buku ini menggambarkan sebuah masyarakat ideal yang bernama Thélème. Artinya kira-kira: “Lakukan apa yang Anda inginkan.”

Walaupun berwatak hedonistik, yang berpusat di sekitar versi magisnya Crowley (Kabbalah dan Yoga), dengan penekanan khusus pada praktek tantrik, hetero dan ritual-ritual homoseksual, dan penggunaan obat-obatan untuk mempertinggi intensitas, hidup di dalam Abbey seringkali digambarkan sebagai suram.

‘The House’ bahkan tidak memiliki gas maupun listrik, dan tidak ada pipa ledeng. Kondisi umum yang kurang sehat sangat ekstrim, dan di musim panas udara dipenuhi dengan lalat, agas dan nyamuk. Dengan Crowley sebagai pengobat, kebajikan diktator yang terbaik darinya, dan yang mengerikan, mendalangi penyelewengan yang terburuk darinya, hari-hari di Abbey bisa jadi keras. Di atas itu, pelatihan magis yang teliti dan tak henti-hentinya.

Pendatang baru akan menghabiskan malam di “La Chambre des cauchemars”, ”The Room of Nightmares”, fitur prinsipnya: tiga dinding besar dilukis di Fresco, mewakili bumi, surga dan neraka, kebanyakan menggambarkan iblis, goblins dan adegan seks grafis .

Di sini, mahasiswa baru dari kelompok magis akan mengalami “The Nightside from Eden (sisi kelam surga). Melalui sebuah proses rahasia: mungkin campuran yang manjur dari ganja (hashish) dan madat (opium), yang dikelola oleh Crowley, seolah-olah dinding menjadi hidup. The idea (gagasan) di belakang cobaan berat atau siksaan adalah untuk merenungkan setiap setan (phantom) yang mungkin apat menyerang jiwa, untuk menghadapi “Abyss of Horror,” dan dengan demikian mendapatkan penguasaan atas pikiran.

Pendekatan ini mirip sekali dengan apa yang dilakukan 43 tahun kemudian pada masyarakat Timothy Leary, Catalina, yang mendirikan sebuah hotel kosong di pantai kota Meksiko yang sepi di Zihuatanejo. Dimana anggota duduk sendirian dalam menara penjaga-perenang di pantai, dengan dosis LSD, mengumpulkan kekuatan yang “irasional” mencoba untuk menerobos ke sisi lain.

ABRA

The Abbey of Thelema dibubarkan

Dengan sebuah kurikulum siksaan, seperti: menghabiskan malam di “The Room of Nightmares,” evocations harian di Temple, dan terpencil dan pengasingan “magical” yang melelahkan di dekat jurang, digabungkan dengan kondisi kehidupan Spartan, itu mungkin menjelaskan mengapa The Abbey of Thelema tidak pernah menarik minat lebih dari sekelompok kecil pengunjung dan dermawan. So much for love, dan “Lakukan apa yang Anda inginkan.”

Crowley pasti lebih toleran dengan seksual dirinya yang berlebih dibandingkan dengan orang lain dan ada kaitan ke kata “keinginan.” Itu juga tidak membantu penyebab Thelema bahwa jumlah pengunjung ditinggalkan dengan kebiasaan heroin sebagai suvenir yang tidak diinginkan.

Tetapi pada akhirnya, ia bukan penggunaan narkoba secara bebas, kontradiksi yang melekat dalam ajaran, atau prasangka lokal yang akhirnya telah membawa kepada kematian dari Abbey—Cefalù setempat tidak mentolerir komunitas tersebut, walaupun mereka sering terkejut oleh pilihan anggota yang mandi telanjang.

Itu adalah kematian yang tragis dari Raoul Loveday. Akibat demam tipus, ditambah lagi air minum kotor dari mata air pegunungan di sisi desa Cefalù dan badai yang terjadi di Inggris mendorong orang melawan komunitas Crowley dan The Abbey. Inilah yang menjadi headline suarat kabar; seperti “Orgies di Sicily,” yang membuat Diktator Mussolini memerintahkan komunitas ditutup.

Instruksi tersebut datang sebagai bagian dari suatu tindakan keras untuk memberangus sarang bagi orang-orang yang berbeda faham. Jika tidak secara tepat berbahaya secara politik. Crowley dan komunitasnya merupakan yang paling tidak diinginkan.

Pada 22 April, 1923, The Abbey berakhir. Orang Italia yang berwenang dengan teliti memeriksa frescos, lingkaran magis di lantai dan jejak lain dari kegiatan sebelumnya dengan lapisan dari kapur putih.

ABRA2

Dokumentasi film

Menurut sutradara Kenneth Anger, The Villa kemudian ditinggalkan selama lebih dari 30 tahun. Mungkin juga dilupakan,tertidur, sampai pada tahun 1955 Anger menemukan kembali The Villa dan memperoleh izin untuk memindahkan kapur putih yang telah “menjadi batu.”

Anger menghabiskan tiga bulan meneliti dinding dan lantai. Secara bertahap menjelaskan semua lukisan dinding hyper-psychedelic itu dalam “The Room of Nightmares” dan pada pintu dan shutters, merencanakan pengambilan foto pada lokasi, yang mana kostum dari ahli sihir dalam dreamy film Children of Paradise (1945) —sebuah jubah biru beludru dihiasi dengan kata “ABRA”—akan muncul.

Meskipun pengambilan gambar yang benar-benar terjadi tidak jelas. Dokumentasi yang dibuat Anger selama dia tinggal, telah hilang oleh Hulton Television. Sebagian yang masih beredar merupakan rangkaian foto-foto yang dikembalikan ke Abbey. Salah satunya menggambarkan Anger dalam percakapan dengan pakar seksologi Alfred C. Kinsey.

Dalam film dokumentasi tersebut tampak pada dinding belakang potret Crowley. Pada pintu, terdapat salah satu dari the newly uncovered paintings (lukisan baru yang tak terekspos) dan pemandangan pegunungan yang dibuat dalam a fantasy-like style. Anger telah menemui Kinsey ketika si dokter itu mendekati dia untuk membeli salinan film pertamanya Fireworks.

Sebenarnya Anger adalah pengikut yang bergairah dari komunitas magis Crowley, tetapi Kinsey berpikir bahwa Crowley adalah “penipu terkemuka yang pernah ada.” Kendati demikian, dia melihat bahwa Crowley sebagai penulis homoerotic yang brilian. Kinsey, tertarik dalam menemukan informasi lebih lanjut tentang praktek sex magis Crowley. Lebih dari itu mungkin Kinsey yang mendanai Anger menetap di Cefalù.

The Abbey of Thelema

Kota Modern

Saat ini, Cefalù bukan lagi sebuah desa kecil di pesisir pantai Sisilia, seperti pengalaman Anger dan Kinsey di tahun 1950-an. Jaraknya sekitar satu jam dari Palermo. Cefalu lebih baik digambarkan sebagai sebuah kota pinggir pantai yang besar, atau sebagaimana buku panduan menyatakan: “tujuan utama pada pesisir pantai Tyrrhenian.”

Perubahan besar atas Cefalu membuat pencarian The Abbey menjadi sebuah tantangan tersendiri. Sebagaimana saya berjalan melalui daerah, yang dulunya adalah “pinggiran tenggara” dari Cefalù, saya mulai ragu apakah The House masih ada.

Daerah ini tidak memperlihatkan karakteristik suatu tempat yang kemungkinan menampung “para buangan” atau ruang yang “ambigu”. Bukannya kosong, malahan saya menemukan banyak jalan ditutup oleh palang kayu atau pagar milik masyarakat. Banyak apartemen baru. Bahkan kendaraan mewah seperti BMW dan Porsches memenuhi ruang parkir.

Setelah berjalan berjam-jam dalam wilayah tersebut, hampir secara kebetulan saya menangkap sekilas atap yang ambruk di dekat stadion. Saya menyadari telah berada beberapa meter dari The House. Berada dikeramaian tempat parkir stadion, memindai sisi bukit yang condong, tanpa menyadari The House tepat di seberang saya berdiri. Tersembunyi di balik dinding tanaman hijau dan pohon palem.

The Abbey of Thelema2

The House dan kebun di Abbey sepenuhnya terlalu cepat tumbuh dalam cara evocative yang aneh. Seperti saya menapaki jalur yang terlihat samar-samar menuju apa yang dulu pintu masuk utama, saya jadi kewalahan oleh kualitas layar yang terbengkalai bahwa saya harus berhenti sementara.

Ia nampak bagi saya seolah-olah sedimen, potongan dari sisa-sisa narasi dan sejumlah gagasan dari para individu yang pernah melalui tempat ini, yang telah membentuk simpul-simpul, sekusut semak-semak dan pohon-pohon yang ada sekarang. Seolah-olah tertidur.

Morning of the Magicians

Monumen yang tersembunyi

Saya melanjutkan penjelajahan sambil berandai-andai jika Abbey dapat dilihat sebagai serupa monumen. Ketika jarak lubang di atap mengingatkan saya tentang situs Robert Smithson yang menspesifikasi patung Sebagian yang Terkuburkan di Gudang kayu.

Bahkan walaupun Smithson, dalam hal ini dan bagian lainnya, sengaja bekerja dengan sangat sempit tetapi ruang bersejarah yang sangat dalam, Sebagian yang Terkuburkan di Gudang-kayu itu diubah ke dalam sebuah penunjuk politikal oleh seseorang menambahkan graffiti “4 Mei Kent 70,” untuk memperingati empat siswa dibunuh oleh Ohio Nasional Guardsmen selama protes anti-perang.

Yang kemudian dicoba oleh Universitas Kent untuk membersihkan gudang kayu itu yang nyatanya berupaya untuk mengaburkan sejarah yang khusus ini, sejak dari kehancuran apa yang Smithson lambangkan telah diperlihatkan sebagai sebuah keadaan memalukan.

Pada akhirnya,universitas menanam lingkaran pepohonan di sekitar gudang kayu sehingga tidak dapat dilihat dari jalan. Dengan demikian, monumen larut dan terlenyapkan, secara tersendiri disembunyikan oleh selubung pepohonan.

Berpikir tentang hal ini, saya hanya memanjat melalui jendela yang tidak tertutup, dan membuat jalanku memasuki “The Room of Nightmares.” Ruang yang menjemukan bekas dengan cat hijau yang hidup dan saya mengenali beberapa bagian frescos dari foto-foto Anger, meskipun dalam keadaannya lebih parah.

Dindingnya dicorat-coret graffiti dan sisa dari rumah ubin-ubun yang kotor, debu dan mebel yang dibuang. Rasanya seperti berada di tempat yang berongga. Ketika saya memanjat keluar dan berdiri di kebun lagi, tiba-tiba saya melihat betapa dekat rumah-rumah yang dibangun baru-baru ini, hanya pada sisi lain dari
semak-semak.

THE DAY BEFORE. In The Day Before_Star System, Renaud Auguste-Dormeuil menciptakan kembali maps of the heavens (peta surga) pada hari yang mendahului military bombings tertentu, termasuk Guernica, Hiroshima, atau Baghdad… Sebuah jeda sebelum malapetaka, setiap foto merupakan bukti yang instan ketika semuanya masih mungkin namun tampaknya sudah direncanakan.

Morning of the Magicians2Editted by Bani Mustajab

Iklan

15 Tanggapan to “Le Matine de Magicienne”

  1. Filarbiru said

    @ juti

    Inti dari postingan ini adalah sebuah sciene relativ hanya saja ada bagian2 tertentu yg bertolak belakang dgn pemahaman gue

    Yg jelas mas juti udah memberikan sebuah masukan yg jitu hehe

    Salam

    • qarrobin said

      saya mendapatkan buku Peter Colosimo ini hasil searching di mbah google, tapi cuma dapat halaman 72-79. Kalo temen2 ada yang punya full version, bagi ke saya ya

      jika ada yang bertolak belakang dengan pemahaman teman2, jangan diikuti ok, ikuti saja science nya

      ada tambahan dari @Lambang, just follow the science and your faith. Pemahaman ini akan berguna bagi generasi kita 300 tahun di masa depan

      • refa said

        I’m agree with your opinion..

        NB : @qarrobin, please read my answer (in your mail box) about your question in my blog. Thank you.

      • qarrobin said

        udah saya baca, saya percaya dengan pengalaman saudaraku @Refa, Alhamdulillah, telah menjadi katalisator bagi @Refa.

        Salam hormat dan takzim dari saudaramu

  2. refa said

    Masih mikir-mikir dulu ni…
    Salam.

  3. Thole said

    (Wahh..Lha aku omong opo ki enake..Moco moco yo blas gak ngerti opo seng diwoco,wah katrox tenan aku iki.)
    Salam kenal aja deh qarrobin…Monggo dilanjut..

    • qarrobin said

      @Thole, Salam kenal juga, sering2 mampir ya

      Topiknya adalah :

      THE DAY BEFORE. In The Day Before_Star System, Renaud Auguste-Dormeuil menciptakan kembali maps of the heavens pada hari yang mendahului military bombings tertentu, termasuk Guernica, Hiroshima, atau Baghdad… Sebuah jeda(pause) sebelum malapetaka, setiap foto merupakan bukti yang instant ketika semuanya masih mungkin namun tampaknya sudah direncanakan(decided).

  4. enigma said

    asli, mas qarrobin bahasannya berat, tapi menarik. Kayaknya cuma orang yang sering baca buku yang bisa ngerti, ha..ha..

    • qarrobin said

      blog enigma juga sangat menarik, yang saya suka adalah update terbaru tentang crop circle(ga papa kan promosi). Sepertinya di quran juga ada kata sesorang yang koment(maaf lupa namanya), : “dan kami jadikan ladang mereka seperti tanaman2 yang sudah dituai” kira2 seperti itu.

      Terus update crop circle nya ya

  5. refa said

    Nimbrung lagi di sini….

    @qarrobin
    Saya mau berbagi informasi sedikit sehubungan dengan tema di atas.
    Walaupun artikel anda dariPeter Colosimo, tetapi isi ceritanya tentang si Crowley. Mengenai Crowley ini kebetulan saya ada rujukan ke text utuh dari tulisan Crowley tentang THELEMA (masyarakat idealnya Crowley), coba saja KLIK DI SINI. Bacaan-bacaan tentang si Crowley itu termasuk bacaan yang harus disikapi dengan kritis dan hati-hati.

    Sekalian juga untuk teman-teman yang gemar bereksplorasi tentang aliran-aliran keagamaan dan pemikiran. Situs INI sejak dulu menjadi kegemaran saya dalam berselancar. Text dan bibliografi di situs itu kebanyakan sudah langka dan sulit dijumpai di pasaran. Jadi menfaatkan saja sebaik-baiknya. Download Qur’an versi Yusuf Ali juga ada. Gratis, (kecuali Anda mau beli CD atau bukunya). Situs Open Mind.

    Salam hormat dan sukses untuk semua.

    • qarrobin said

      @Refa makasih share nya, halaman diatas adalah perjalanan Peter Colosimo.

      Sebenernya saya mencari tentang pembahasan Dhurakhapalam, tapi ga ketemu, Bacaan-bacaan tentang si Crowley memang termasuk bacaan yang harus disikapi dengan kritis dan hati-hati.

      Salam hormat dan sukses untuk semua

  6. Assalamualaikum.
    Mas Qarrobin
    saya kirim editan melalui email ke: qarrobin.djuti@yahoo.co.id
    mohon diterima
    terima kasih
    wassalamualaikum wr.wb

    • qarrobin said

      Assalamu’alaikum
      Editannya udah saya terima dan langsung saya setujui
      Saya sangat terbantu sekali.
      Postingan ini langsung saya edit sesuai dengan hasil editan @Mas Bani Mustajab

      hatur tengkiu

  7. Pria Jika wanita marah ajaklah dia berbelanja atau ke salon. Niscaya amarahnya langsung hilang.

  8. Yang penting itu bukan apa yang kita ketahui tapi apa yang kita bersedia pelajari.

Tinggalkan Balasan

Isikan data di bawah atau klik salah satu ikon untuk log in:

Logo WordPress.com

You are commenting using your WordPress.com account. Logout / Ubah )

Gambar Twitter

You are commenting using your Twitter account. Logout / Ubah )

Foto Facebook

You are commenting using your Facebook account. Logout / Ubah )

Foto Google+

You are commenting using your Google+ account. Logout / Ubah )

Connecting to %s

 
%d blogger menyukai ini: